Ramadan tider 2027 – Suhoor, Fajr och Iftar i Sverige

Vad Ramadan tider 2027 är

Ramadan tider 2027 är de dagliga klockslag som avgör när fastan börjar och slutar i Sverige: Suhoor, måltiden före gryningen, måste vara avslutad när Fajr börjar, och Iftar, måltiden som bryter fastan, äger rum vid solnedgången (Maghrib). Tiderna räknas ut separat för varje stad, eftersom Stockholm, Göteborg, Malmö, Uppsala och Västerås ligger på olika longituder och latituder. Under hela månaden ändras både Fajr och Iftar från dag till dag, vilket gör att en enda tid aldrig kan gälla för hela Ramadan.

Ramadan tider 2027 i Sverige: när månaden infaller

Ramadan 2027 förväntas börja måndagen den 8 februari 2027, och den första Taraweeh-bönen hålls då kvällen den 7 februari. Månaden varar 29 eller 30 dagar och slutar omkring den 8–9 mars. Eid al-Fitr, högtiden som avslutar fastan, väntas därefter infalla omkring den 9–10 mars 2027. Den exakta starten beror på månobservation och på beslutet från den lokala moskéföreningen, så ett datum kan förskjutas med en dag.

Fasta mitt i vintern

Eftersom Ramadan 2027 infaller i februari och mars är fastedagarna korta jämfört med somrar då månaden har legat i juni eller juli. I Sverige motsvarar fastan i början av månaden grovt räknat tio till tolv timmar, beroende på hur långt norrut staden ligger. Dagen blir sedan längre för varje dygn, eftersom solen går upp tidigare och går ned senare i takt med att våren närmar sig.

Suhoor och Fajr: när måltiden före gryningen ska vara slut

Suhoor är den måltid som äts under natten före fastedagen. Den får avslutas fram till Fajr, den tidpunkt då morgongryningen börjar visa sig. Många avslutar måltiden några minuter före Fajr, och tiden för Imsak, som ofta anges lite tidigare, fungerar som en försiktig gräns. En Suhoor med långsamt upptagbar mat som havregryn, ägg, dadlar och gott om vatten gör den korta vinterdagen lättare att klara.

Så räknas Fajr ut

Fajr bestäms av solens vinkel under horisonten. Vanliga beräkningsmetoder använder 18 eller 17 grader, till exempel enligt Muslim World League, och valet av vinkel kan flytta Fajr med flera minuter. Lokala moskéer kan därför publicera tider som skiljer sig något från en annan tidtabell, och det är de lokala tiderna som gäller för den som följer sin närmaste moské.

Iftar vid solnedgången i Stockholm, Göteborg och Malmö

Iftar infaller vid Maghrib, i samma ögonblick som solen har gått ned. Traditionen är att bryta fastan med dadlar och vatten och därefter be Maghrib-bönen innan huvudmåltiden. I Stockholm, Göteborg och Malmö går solen ned vid olika tidpunkter, och skillnaden mellan städerna kan uppgå till flera minuter en och samma dag.

Städerna i öst och väst

Stockholm och Uppsala ligger längre österut än Göteborg, så solen går ned tidigare där. Västerås ligger mellan dessa städer och har tider som ligger nära Stockholms. Göteborg ligger på västkusten och har därför senare solnedgång än huvudstadsregionen, trots att dagens längd är ungefär densamma.

Dagens längd förändras snabbt

Under februari och mars växer dagsljuset med flera minuter per dygn. Det betyder att Iftar flyttas senare och Suhoor flyttas tidigare under månadens gång. Den som tittar på tiderna i början av Ramadan kan därför inte räkna med att de gäller i slutet av månaden.

Skillnader mellan städer, sommartid och beräkningsmetoder

Sverige sträcker sig långt norrut, och därför märks latituden tydligt i februari. Fastedagen är kortare i norr i början av månaden, men dagen växer också snabbare där. Skillnaden mellan Malmö i söder och Stockholm och Uppsala längre norrut är märkbar, både i Fajr och i Iftar. Den som bor i Malmö får andra tider än den som bor i Uppsala, och det räcker inte att följa en tidtabell för landets huvudstad.

Ingen ändring till sommartid under Ramadan

Sommartiden börjar i Sverige först den 28 mars 2027, efter att Ramadan har avslutats. Det innebär att klockan inte ändras under månaden, och att tiderna för Suhoor och Iftar förskjuts enbart av solens gång och inte av någon tidsomställning.

Kontroll mot den lokala moskén

Olika beräkningsmetoder, olika vinklar för Fajr och Isha och lokala beslut gör att tiderna aldrig är helt identiska mellan olika källor. För fasta och bön är det därför klokt att jämföra tiderna för den egna staden med de tider som den närmaste moskén meddelar, särskilt i början av månaden när datumet fastställs.